La tumba n\u00famero 10 del cementerio Zhongcun en el condado Xiyang, provincia de Shanxi, es de la m\u00e1s alta categor\u00eda durante el per\u00edodo de transici\u00f3n entre las dinast\u00edas Xia (c. siglo XXI-siglo XVI a.C.) y Shang (c. siglo XVI-siglo XI a.C.) en todo el pa\u00eds. [Foto proporcionada a China Daily]<\/p>\n
El descubrimiento de un nuevo cementerio ha arrojado luz sobre la existencia de un grupo de personas de “\u00e9lite” al pie de las monta\u00f1as occidentales de Taihang durante el per\u00edodo de transici\u00f3n entre las dinast\u00edas Xia (c. siglo XXI-siglo XVI a.C.) y Shang (c. siglo XVI-siglo XI a.C.) en estrecha comunicaci\u00f3n con las llanuras centrales de China, dijeron los arque\u00f3logos en una conferencia de prensa en Beijing la semana pasada.<\/p>\n
A trav\u00e9s de excavaciones arqueol\u00f3gicas realizadas este a\u00f1o, el Cementerio de Zhongcun en la comunidad de Zhongcun, condado Xiyang, provincia de Shanxi, ha desvelado cinco tumbas de alto nivel durante el per\u00edodo, que est\u00e1n distribuidas de manera concentrada y dispuestas en orden, y que han dado como resultado m\u00e1s de 50 vasijas de cer\u00e1mica, lacados y artefactos de turquesa, dice Fan Wenqian, director del Instituto Provincial de Arqueolog\u00eda de Shanxi.<\/p>\n
Los arque\u00f3logos encontraron 13 tumbas en el cementerio, entre las cuales cinco son de los per\u00edodos Xia y Shang. La tumba n\u00famero 10 es la de mayor escala entre ellas y sigue siendo la tumba de mayor nivel de su tiempo en todo el pa\u00eds, dice Fan.<\/p>\n
La tumba casi cuadrada se extiende por 46 metros cuadrados. En su interior se encuentra un ata\u00fad exterior de piedra que encierra un ata\u00fad exterior de madera que contiene tres ata\u00fades interiores de madera. El hombre central, adornado con pintura de cinabrio, est\u00e1 coronado con una vieira y lleva una placa de turquesa debajo de su f\u00e9mur. A su lado hay dos mujeres marcadas de forma similar con cinabrio rojo, aunque en una aplicaci\u00f3n m\u00e1s clara en comparaci\u00f3n con el hombre.<\/p>\n
En la pared de la tumba hay un nicho en el que yace un cuerpo masculino, probablemente un sacrificio humano para el due\u00f1o de la tumba.<\/p>\n
Las costumbres funerarias especiales muestran ricas caracter\u00edsticas locales, dice Fan.<\/p>\n
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Sin embargo, los recipientes de cer\u00e1mica y los patrones que tienen son similares a los de la cultura Erlitou, una cultura neol\u00edtica en el curso medio del r\u00edo Amarillo que existi\u00f3 desde el siglo XVIII al XVI a.C. y que se cree que est\u00e1 asociada con la dinast\u00eda Xia, y la cultura Xiaqiyuan, una cultura neol\u00edtica que se cree que fue creada por los antepasados \u200b\u200bdel pueblo Shang, dice Fan.<\/p>\n
El fen\u00f3meno de cubrirse la cabeza con una vieira tampoco es \u00fanico. En el pasado, los arque\u00f3logos encontraron situaciones similares en sitios ubicados en las llanuras centrales de China desde el per\u00edodo anterior a la dinast\u00eda Shang hasta finales de Shang, dice Cao Jun, un investigador del Instituto Provincial de Arqueolog\u00eda de Shanxi.<\/p>\n
Adem\u00e1s, se hab\u00edan descubierto placas de turquesa similares en el sitio de Erlitou en Luoyang, provincia de Henan, que se cree que fue una capital tard\u00eda de la dinast\u00eda Xia, como objetos funerarios para la aristocracia. El hallazgo en el yacimiento de Zhongcun sugiere que el lugar probablemente ten\u00eda comunicaciones culturales cercanas con el de Erlitou, a\u00f1ade.<\/p>\n
Se han realizado estudios multidisciplinarios sobre la \u00e9poca de las tumbas, los or\u00edgenes de la gente, sus relaciones y la artesan\u00eda en la fabricaci\u00f3n de vasijas de cer\u00e1mica. Hasta ahora, los estudios han indicado que las tumbas datan de entre 1505 a. C. y 1413 a. C. y forman un cementerio familiar de la gente local.<\/p>\n
Los estudios sobre los componentes y la fuente de la turquesa muestran que las piedras de este cementerio eran de la zona al este de las monta\u00f1as Qinling, el mismo origen que las del yacimiento de Erlitou.<\/p>\n
Cao tambi\u00e9n menciona que la tumba n\u00ba 10 podr\u00eda ser la del l\u00edder de un grupo. “Tumbas de esa escala pueden haber pertenecido al l\u00edder de un estado que coexist\u00eda con la realeza central de las dinast\u00edas Xia y Shang”, dice Cao.<\/p>\n
Durante los per\u00edodos Xia y Shang, aparecieron muchos estados vasallos locales que rodeaban la realeza central, con sus \u00e1reas centrales ubicadas en la actual provincia de Henan. Wang Wei, un arque\u00f3logo veterano, dice que los investigadores han prestado mucha atenci\u00f3n a las \u00e1reas circundantes de Xia y Shang, pero no sab\u00edan mucho sobre ellas. Como resultado, este sitio enriquece la comprensi\u00f3n de un estado de este tipo en el norte de China durante la fase de transici\u00f3n entre las dinast\u00edas Xia y Shang.<\/p>\n
Fan dice que, en el pr\u00f3ximo paso, trabajar\u00e1n para descubrir el posible lugar de asentamiento en el que alguna vez vivieron estas personas.<\/p>\n
“Las tumbas en Zhongcun son de gran escala con costumbres funerarias \u00fanicas. No solo llenan los vac\u00edos arqueol\u00f3gicos en las monta\u00f1as occidentales de Taihang durante los per\u00edodos Xia y Shang, sino que tambi\u00e9n enriquecen nuestra comprensi\u00f3n de la China antigua de esa \u00e9poca. Han introducido nuevas perspectivas arqueol\u00f3gicas para explorar el patr\u00f3n pluralista e integrado de la civilizaci\u00f3n china”, dice Fan.<\/p>\n
(Web editor: \u5468\u96e8, Zhao Jian)<\/p>\n
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