{"id":6373,"date":"2025-12-15T10:21:40","date_gmt":"2025-12-15T13:21:40","guid":{"rendered":"https:\/\/reporteasia.com\/?p=110673"},"modified":"2025-12-15T10:21:40","modified_gmt":"2025-12-15T13:21:40","slug":"xiang-biao-el-antropologo-que-le-habla-a-la-juventud-china-sobre-soledad-y-alienacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infochina.com.ar\/?p=6373","title":{"rendered":"Xiang Biao: el antrop\u00f3logo que le habla a la juventud china sobre soledad y alienaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

El director del Instituto Max Planck<\/a> publica \u00abHello Stranger\u00bb, un libro que aborda la paradoja de una generaci\u00f3n que vive en el \u00absiglo de China\u00bb pero se siente perdida y aislada.<\/span><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/b><\/p>\n

Xiang Biao no es un nombre familiar en Occidente, especialmente en Am\u00e9rica del Norte, pero en China es una figura intelectual de peso, particularmente entre los j\u00f3venes. Antrop\u00f3logo social y director del Instituto Max Planck de Sociolog\u00eda y Etnograf\u00eda en Alemania, Xiang ha desarrollado la mayor parte de su carrera fuera de China, pero mantiene un di\u00e1logo constante y directo con la juventud china a trav\u00e9s de sus escritos, entrevistas y apariciones p\u00fablicas.<\/span><\/p>\n

Su nuevo libro, \u00abHello Stranger\u00bb (pr\u00f3ximo a publicarse), contin\u00faa el proyecto iniciado con \u00abSelf as Method\u00bb: hablarle directamente a los j\u00f3venes chinos sobre los problemas que enfrentan en su vida cotidiana: soledad, alienaci\u00f3n, falta de sentido. El trabajo fue presentado recientemente en el College de France por el sin\u00f3logo canadiense David Ownby, en el marco de la prestigiosa c\u00e1tedra de Sinolog\u00eda que dirige Anne Cheng.<\/span><\/p>\n

La paradoja del \u00absiglo de China\u00bb<\/b><\/p>\n

La pregunta central que Xiang Biao plantea es inquietante: \u00bfpor qu\u00e9 muchos j\u00f3venes chinos no parecen estar contentos con el amanecer del \u00absiglo de China\u00bb?<\/span><\/p>\n

Tras siglo y medio de humillaci\u00f3n, crisis y lucha, China en 2025 parece preparada para restablecer su posici\u00f3n hist\u00f3rica como centro del mundo. La reforma y apertura econ\u00f3mica han tenido un \u00e9xito que super\u00f3 los sue\u00f1os m\u00e1s descabellados de quienes inicialmente concibieron esas pol\u00edticas. China es mucho m\u00e1s rica y poderosa que hace cuatro d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sin embargo, a pesar del ascenso nacional, muchos j\u00f3venes \u2014aunque patriotas y orgullosos\u2014 est\u00e1n ansiosos e insatisfechos con sus vidas individuales y oportunidades. La reforma y apertura transformaron la econom\u00eda china, pero tambi\u00e9n trajeron consigo una intensa competitividad, precios inmobiliarios por las nubes, largas jornadas laborales y un estr\u00e9s aparentemente interminable.<\/span><\/p>\n

Particularmente en las megaciudades como Beijing y Shanghai, los j\u00f3venes sienten que est\u00e1n corriendo en el mismo lugar, corriendo duro, mientras el per\u00edodo de alto crecimiento comienza a apagarse. Muchos sienten que han perdido el control de sus vidas, que vastas m\u00e1quinas \u2014el sistema educativo, el lugar de trabajo, las redes sociales\u2014 los mastican y escupen, dej\u00e1ndolos sin identidad m\u00e1s all\u00e1 de la imagen de \u00e9xito que deben proyectar para salir adelante.<\/span><\/p>\n

\u00abHello Stranger\u00bb: dos significados, un diagn\u00f3stico<\/b><\/p>\n

El t\u00edtulo del libro tiene al menos dos significados interconectados.<\/span><\/p>\n

El primero es literal: instar a los lectores a prestar atenci\u00f3n a los \u00abdesconocidos\u00bb en sus \u00abcercanos\u00bb. Xiang busca hacer que las personas se den cuenta de que est\u00e1n ignorando sus vidas materiales y f\u00edsicas en favor de la realidad virtual y la interacci\u00f3n en l\u00ednea.<\/span><\/p>\n

En China, la captura de las redes sociales ha acompa\u00f1ado cambios desgarradores en las \u00faltimas d\u00e9cadas. La urbanizaci\u00f3n r\u00e1pida y masiva ha debilitado \u2014si no roto\u2014 los lazos de familia y localidad que tradicionalmente un\u00edan a la sociedad china. La atomizaci\u00f3n social es tal que para muchos j\u00f3venes es normal no conocer a ninguno de sus vecinos y mantener relaciones distantes con compa\u00f1eros de clase o trabajo.<\/span><\/p>\n

Estudiantes o trabajadores que comparten residencia por econom\u00eda o conveniencia a menudo eligen no conocerse entre s\u00ed, compartiendo su espacio en silencio relativo. Algunos j\u00f3venes han llegado a preferir este aislamiento a la intimidad \u2014Xiang lo llama \u00abhacer extra\u00f1os\u00bb\u2014 y rompen relaciones con sus padres, rechazan relaciones rom\u00e1nticas en preferencia a \u00absituaciones\u00bb ef\u00edmeras.<\/span><\/p>\n

En esta perspectiva, \u00abHello Stranger\u00bb significa literalmente: decir hola a un extra\u00f1o, saludar a un vecino, a un empleado del metro, a un compa\u00f1ero, a un repartidor.<\/span><\/p>\n

El segundo significado es m\u00e1s profundo: ahora todos somos extra\u00f1os, incluso para nosotros mismos. Si deambulamos por nuestras vidas sin un compromiso significativo fuera de l\u00ednea, buscando solo cumplir roles necesarios para ser vistos y tener \u00e9xito, entonces \u00bfqui\u00e9nes somos realmente? Si todos son extra\u00f1os para ti, entonces eres un extra\u00f1o para todos y tambi\u00e9n un extra\u00f1o para ti mismo.<\/span><\/p>\n